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宫。对十方诸佛、诸菩萨、本尊，特别是对大悲观世音菩萨启请，而请求灌顶。应以如此欣乐（信受）而入胎。 复次，选择胎门，此亦有犯错的危险。缘于业力，将好的胎门看作是坏胎门，将恶胎视为善胎，而有弄错的危险...
许明银
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01220770897.html
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、咒：斌宗法师在《楞严义灯》说：「秘密即不 露的意思」 ( 注 55)， 他在＜关于楞严真伪问题的商榷＞中说：「 楞严所载的咒语，是佛教密宗（真言宗）的特色，在本经关于灌顶部 份有三四处之多，...
尹章义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150571195.html
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为什么不想想，佛陀最亲近的人阿难。佛为什么安排他去兜率净土呢？ 而阿难，得佛的法最多的人，为什么选择兜率净土呢？ 玄奘大师，他翻译这么多经，这么有智慧，为何求生兜率净土。(他和迦才、道绰同是唐贞观年朝之人)。 如果要以求生者多少论难易，求生兜率净土，且实际往生者，在高僧传记中，我们可以推出很多。无著、世亲、道安、昙戒、法遇、窥基、智顗、灌顶、智晞、玄朗、道宣??近代高僧虚云、太...
演慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405271698.html
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175页。)1910年前后，南印度寺庙藏书中，相继发现了13个古代戏剧写本，即《仲儿》、《五夜》、《黑天出师》、《使者瓶首》、《迦尔纳出任》、《断股》、《雕像》、《灌顶》、《神童传》、《负轭氏的传说》、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411671747.html
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无量剎土，诸佛灌顶，得自在，神通三昧。」（注14）但此宴坐与维摩宴坐显然范畴有所不同，楞伽之宴坐仍侧重小乘禅教，到维摩宴坐的主张，已不拘形执。有唐一代，楞伽系代表北方禅法，南禅则多承维摩宴坐的主张而来...
萧丽华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14182073060.html
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条件下，应该重新审视安乐行品中所说内容的价值 。四安乐行的名称，既没有出现在《法华经》中，《法华经》的注释者对此的称呼也有所不同。依据智和灌顶的《法华文句》的说法，即身、口、意、誓愿四安乐行 。在《...
菅野博史 ( 日本创价大学教授、国际佛教学高等研究所所长)
|世界佛教论坛论文|
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缘生祥瑞经二卷 佛说四无所畏经一卷 佛说五大施经一卷 佛说蚁喻经一卷 佛说医喻经一卷 佛说月喻经一卷 佛说灌顶王喻经一卷 佛说娑伽罗龙王所说大乘法经一卷(与《十善业道经》同) 佛说大乘...思巴。诏师译语，辞致明辨。诏赐大辩广智法师。师昆弟四人，师其季也。总卯之岁，依帝师发思巴剃染为僧，学诸部灌顶之法。时有上士名制温卜，以焰鬘得迦密乘之要，见称于世。帝师命公往学焉。帝师迦罗思巴干即哩荐于...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15315473408.html
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我为什么不敢见他呢？因为见了他，我感觉有一点点漏气〈泄气〉。为什么呢？各位知道，我抗战期间在西康也学过白密，承蒙我的老师慈悲灌顶，也就是说可以传法。我到了台湾以后，没有传给第二个人，只传给了一位仁兄。...
耕云先生
|佛学论文|因明|五明|
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醍醐灌顶”般的触发，势必不会这么短时间就退出译场。要知道玄奘是译经的时侯，边译边阐发他的思想，没有几年时间，不可能把握他的思想体系。 至于，主张“内缘”理由的人，也不免有割裂文句，断章取义之嫌。对于...
照贤法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22161873472.html
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政事赵安仁润文，入内内侍高品罗自宾监译。 85、《秘密三昧大教王经》四卷，梵本出自中天竺。 86、《灌顶王喻经》一卷，本中天竺语龟兹国书。 87、《龙树菩萨广大发愿文》一卷。 以上三经施护译，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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